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论立德树人(上)  

2013-06-02 10:22:49|  分类: 美文欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自张志勇《论立德树人(上)》

论立德树人(上)

 

著者按语:本文是我系统学习党的十八大报告的心得体会。由于博文发表的字数所限,分上下在这里发表,请各位朋友批评指正。


党的十八大报告明确提出:“全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”其中,“立德树人”首次进入党的教育方针。科学把握“立德树人”的内涵与外延,对于全面贯彻党的教育方针,推动我国教育事业的健康持续发展,具有重要的理论和实践意义。

据张力考证[1],“立德”最早见于战国时期的《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”在这里,春秋鲁国大夫叔孙豹将“立德、立功、立言”称为人生的“三不朽”。其中,“立德”为树立高尚道德;“立功”意为国为民建立功绩;“立言”即提出自己的真知灼见。后代文人普遍认为,“三立”体现了儒家最高的人生理想,蕴含着为人、处事、成业的朴素道理。“树人”则出自西汉编修的《管子·权修》,“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”这里的“树人”,意在让国民形成礼义廉耻,属于治国安邦的范畴。显然,古人所讲的“立德”与“树人”,都属于国民道德修养的范畴,不同于今人所讲的国民教育。

笔者认为,党的十八大报告关于教育方针的表述中首次提出的“立德树人”具有以下三个层面的含义:一是“立德树人”揭示了教育的本质,是对教育本质的最新认识。作为人类社会现象的教育,其本质是培养人,这是古今中外的共同认识。党的十八大把“立德树人”作为教育的根本任务,无疑是对教育如何培养人这一本质的新认识。二是“立德树人”揭示了“德育”在人的全面发展教育中的突出地位,强调促进人的德性成长是教育的首要任务。康德认为,教育的本质就是让人成为人。即教育就是把一个“自然人”转化为“社会人”的过程,或者说,教育就是促进人的社会化的过程。按照党的十八大报告提出的“立德树人”的要求,教育在促进人的社会化的过程中,最根本的是促进人的社会属性,即道德属性的成长,这是人之所以为人(区别于动物)的本质属性。三是“立德树人”揭示了道德发展与人的全面发展的辩证关系,强调德性成长是人的全面发展的根本保障。新中国成立以来,党的教育方针历来强调教育要促进人的全面发展。党的十八报告关于“立德树人”的表述,突出强调了德性成长对人的全面发展的促进和保障作用,体现了党对教育规律的深刻认识。

一、立德树人是党的教育方针的重大发展

清末民初,随着“废科举,兴新学”,西方教育思潮开始进入中国。1897年南洋公学自编课本大纲中就出现了受西学影响的“德育智育体育”。我国著名教育家、思想家蔡元培在1902年《师范学会章程》中,提出教育的宗旨就是“使被教者传布普通之知识,陶铸文明之人格”。1912年,他在《关于新教育之意见》一文中,提出今后教育方针为军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育等五项。在他的教育主张中,已经包括了今天人们所普通强调的德育、智育、体育和美育。

中国共产党的创始人和新中国的缔造者毛泽东同志在湖南第一师范读书时就是德智体美全面发展的典范。19176月,在全校400多学生“人物互选”活动中,毛泽东等34人当选,毛泽东获得第一。在毛泽东获得的选票中,言语(演讲)12票,敦品(品德)11票,文学9票,才具(才华)6票,胆识6票,自治5票。

新中国成立后直至2002年党的十六大报告,在党的教育方针的表述中,就其培养规格或者质量要求来讲,始终强调德智体美全面发展。新中国成立后,周恩来同志在1954年政务会议上指出:“我们向社会主义、共产主义前进,每个人要在德、智、体、美等方面均衡发展”。毛泽东同志在1957年进而提出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展成为有社会主义掌握的有文化的劳动者。”1978年改革开放前夕,邓小平同志在全国教育工作会议上指出:“我们的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才有没有质量标准呢?有的。这就是毛泽东同志说的,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1982年,《中华人民共和国宪法》第四十六条规定:“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”1995年,《中华人民共和国教育法》第五条规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”2002年,党的十六大报告提出:“全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”

党的十七大报告提出:“要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育。”认真学习党的十七大报告关于教育方针的表述,可以发现与新中国成立以来的历次表述相比,发生了一个重大的变化,就是首次提出了“育人为本、德育为先”。党的十八大报告继承了这一思想,并提出将“立德树人”作为教育的根本任务。

党的教育方针从一贯强调“全面发展”,到党的十七大、十八大报告在坚持全面发展的同时,突出强调“德育为先”、“立德树人”,并将“德育为先”、“立德树人”的定位置于“全面发展”之上,或者说,用“德育为先”、“立德树人”统率“全面发展”,这是对党的全面发展的教育方针的重大发展。这一重大发展具有鲜明的时代特征。随着全球化、信息化和后工业社会的到来,人类面临的德性挑战日趋严峻。我国著名教育家吕型伟先生曾说:现在是地球变暖了,人心变冷了。“德育,是未来教育的最大难题,这不只是我一个人的担心,而是国际性的问题。”[2]2011414日,温家宝在《同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话》时强调:“当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说,近年来相继发生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”不能不说,为了提高我国的软实力,为了实现中华民族的伟大复兴,加强德育工作,提高全民族的道德文明素养,已成为我国教育战线面临的一项重大而紧迫的战略任务。

二、立德树人是人才成长规律的深刻把握

在我国,作为中华传统文化的主流,儒家历来强调修身齐家治国平天下。正如儒家经典《大学》所强调的:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”儒家的这种“德治”思想,不仅体现在国家治理中,也体现在儒家创始人孔子的教育思想中。“子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”在这里,孔子特别强调:弟子,在家要孝顺父母,尊敬兄长;在外要谨言慎行,讲究诚信;要热爱大众,亲近那些有道德、有学问、有情操的人。作为弟子,把这些修养好了,如果还有剩余的精力,才可以学文。这里的“文”,就是儒家的“六经”,即诗、书、礼、乐、易、春秋。笔者认为,孔子的这种“先教人做人、后教人读书”的主张,形成了我国教育最伟大的传统。

与此同时,我国历史上不少政治家、哲学家、文学家深刻地揭示了人的德与才的关系。北宋史学家、文学家司马光强调:“才者,德之资也;德者,才之帅也”“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”[3]在这里,司马光深刻阐述了德与才二者相生相辅、辩证统一的关系,即才是德的基础,德是才的灵魂,并提出了德才兼备的人才观。古今中外,无数杰出人物的成长史告诉我们:有大德才有大智慧。1935年,钱伟长毕业于清华大学物理系。当初,他选择物理专业,不是因为专长,而是出于一个年轻学子的爱国之情。考清华时,钱伟长的国文和历史特别出色,每门都是100分,而数学、物理、化学、外语极差,4门课加起来只有25分,其中,外语是0分,物理是5分。基于这种情况,他顺理成章地选择清华大学中文系。挑好志愿的第二天,“九·一八”事变爆发了。钱伟长认为,只有科学才能救国,于是,他主动要求改学物理。后来,钱伟长成为我国近代力学奠基人之一,著名的科学家、教育家,杰出的社会活动家,中国科学院资深院士。

令人遗憾的是,改革开放以来,随着极端应试教育的盛行,道德教育在我国整个教育体系中的地位日益弱化,服务于应试教育的“知识教育”成为学校教育的主要任务。这种“升学至上”的学校教育,给我国经济社会发展带来的严重后果日前显现出来。20123月,第十一届全国人大代表、海尔集团杨绵绵总裁在山东代表团的发言中强调:“海尔在全球寻找的一流人才,主要是国外的专家、留学海外的和在国外生活多年的中国人,是海外教育体系培养的。”言外之意,我国教育并不能满足企业创新发展对人才的需要。她说:“尽管海尔每年招收的成百上千的大学生、研究生都要从基层一线干起,但一年的时间无法改造一个大学生的价值观,他们心中想的是‘我能有什么’,而不是‘我能贡献什么’。短短的一年实习并不能改变一个人近20年形成的基本素质和人生观。”“现在人才教育更多关注的是知识,体现在高分数、重点班、升学率等方面,衡量学生的标准成了高分数,高文凭以及能挣多少钱,所以就导致了有些人为了这些不择手段。我认为在整个教育过程中缺失了很重要的一点,那就是价值观的导向,具体来说就是解决为什么而学的问题。”“作为教育系统,应该把育人贯穿在一个人的终身教育中,包括学前教育、义务教育、高中教育、职业教育、高等教育、再教育等等。针对强国战略的大目标,建议每个教育阶段、每个教育主体都要承接相应的战略目标,帮助受教育者树立正确的价值观导向,培养善于合作,敢于创新,勇于创业的人才,懂得‘先人后己’,懂得只有贡献才能得到回报,而不是单纯的进行文凭制造。”

党的十六大以来,为了改变这种急功近利、愈演愈烈的应试教育,以胡锦涛同志为总书记的党中央,在加快建立义务教育公共服务体系、大力促进教育公平的同时,特别重视全面贯彻党的教育方针,尤其重视德育工作。2004年,相继出台了进一步加强和改进未成年思想道德建设和大学生思想政治教育的重要决策。2004年和2005年,胡锦涛同志在部署上述决策的两次全国工作会议上作了重要讲话,明确提出,“培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。正确认识和解决好这个问题,事关党的国家的长治久安,事关中华民族的前途命运。”[4]2006年,胡锦涛同志在中央政治局集体学习时首次提出,“要坚持育人为本、德育为先,把立德树人作为教育的根本任务,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”[5]为什么强调“德育为先、立德树人”?2010年,胡锦涛同志在全国教育工作会议上的讲话中强调指出:“坚持以人为本,在教育工作中最集中体现就是育人为本、德育为先。德是做人的根本,只有树立崇高理想和远大志向,从小打牢思想道德基础,学习才有动力,前进才有方向,成才才有保障。”在这里,胡锦涛同志深刻揭示了中国特色社会主义教育的育人规律。




[1] 张力,纵论立德树人——教育的根本任务。国家教育发展研究中心《研究动态》(双月刊)2012年第6期,总第361期。

[2] 吕型伟:最牵挂品德教育20120718日 文汇报

[3] ·司马光《资治通鉴·周纪一》

[4] 张力,纵论立德树人——教育的根本任务。国家教育发展研究中心《研究动态》(双月刊)2012年第6期,总第361期。

[5]

[6] 邓小平文选(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994.48.

[7] 邓小平文选(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.120.

[8] 中共中央文献研究室.邓小平论教育(第3版)[M].北京:人民教育出版社,2004.176.

[9]江泽民.在全国科学技术大会上的讲话[N].人民日报,1995-06-05.

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